ประมวลภาพ พิธีกงเต็กหลวงในพระราชพิธีพระบรมศพ  สมเด็จพระพันปีหลวง 

ประมวลภาพ พิธีบำเพ็ญกุศลทักษิณานุปทาน (กงเต็ก) ถวายพระบรมศพ สมเด็จพระพันปีหลวง  

วันนี้ (24 เม.ย.69) เฟซบุ๊ก  โบราณนานมา  ได้ออกมาเผยภาพบรรยากาศพิธีบำเพ็ญกุศลทักษิณานุปทาน (กงเต็ก) ถวายพระบรมศพ สมเด็จพระพันปีหลวง  ซึ่งมีในหลวง และพระราชินี ทรงบำเพ็ญกุศลทักษิณานุปทาน (กงเต็ก) อย่างสมพระเกีรยติ ซึ่งมีพิธีการทั้งเเบบไทยเเละเเบบจีนค่ะ  ซึ่งเผยว่า…. 

เมื่อวันที่ 23 เม.ย.69 ที่ผ่านมา  เวลา 18.11  น. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินี เสด็จพระราชดำเนินไปในพิธีบำเพ็ญกุศลทักษิณานุปทาน (กงเต็ก) ถวายพระบรมศพ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง ของคณะบรรพชิตจีนนิกาย ณ พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท ในพระบรมมหาราชวัง ในการนี้ พระบรมวงศานุวงศ์ โดยเสด็จด้วย 

ทั้งนี้ ตั้งแต่เวลา 13.30 น. – 23.00  น. บรรพชิตคณะสงฆ์จีนนิกายประกอบพิธีบำเพ็ญกุศล (กงเต็ก) ร่วมน้อมอุทิศถวายเป็นพระราชกุศล ทั้งหมด  17 วัดทั่วประเทศ จำนวน 120 รูป ณ บริเวณพระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท พระบรมมหาราชวัง โดยเครื่องกระดาษในพิธีกงเต็กหลวงมีเครื่องกระดาษจัดทำเป็นพระตำหนักสวนจิตรลดารโหฐาน มีข้าราชบริพาร ตำรวจวัง ประจำประตูต่างๆ พร้อมเครื่องกระดาษข้าราชบริพาร มหาดเล็ก ข้าหลวง นางสนองพระโอษฐ์ จำลองชุดปฏิบัติงานเจ้าหน้าที่จริง จำนวน 17 คน ในจำนวนนี้รวมนายปิแอร์ บัลแมง เครื่องกระดาษชุดรถยนต์พระที่นั่ง มีสารัตถี 1 คน เครื่องกระดาษหีบเงิน หีบทอง ภูเขาเงิน ภูเขาทอง พระคลังเงิน พระคลังทอง เครื่องราชูปโภค 

สำหรับพิธีกงเต็กหลวง-เครื่องกระดาษพิธีบำเพ็ญกุศลทักษิณานุปทาน (กงเต็ก) ถวายพระบรมศพ พระมหากษัตริย์ พระบรมวงศานุวงศ์ หรือพิธีกงเต็กหลวง มีความเชื่อความศรัทธาและจารีตประเพณีที่สืบทอดกันมายาวนานของชนชาติจีน  ความหมายของ กงเต็ก หมายถึง การกระทำที่เป็นกุศลอุทิศให้ผู้ล่วงลับ แสดงความกตัญญูตอบแทนต่อผู้มีพระคุณพระมหากษัตริย์ บิดามารดา   

กำเนิดพิธีกงเต็ก มีมายาวนานสมัยบรรพกาล ส่วนพิธีกงเต็กหลวงในประเทศไทย มีปรากฏหลักฐานชัดเจนสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น สมัยรัชกาลที่ 4 มีงานพระบรมศพพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 3 มีพิธีกงเต็กหลวงในพระบรมมหาราชวัง และสืบทอดเรื่อยมาจนถึงสมัยรัชกาลที่ 9 มีการประกอบพิธีกงเต็กถวาย 

-พระบรมศพพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหาอานันทมหิดล พระอัฐมรามาธิบดินทร รัชกาลที่ ๘  

– พระบรมศพสมเด็จพระศรีสวรินทิราบรมราชเทวี พระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า  

– พระบรมศพสมเด็จพระนางเจ้ารำไพพรรณี พระบรมราชินีในรัชกาลที่ ๗  

– พระบรมศพสมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนี  

– พระศพสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้ากัลยาณิวัฒนา กรมพระนราธิวาสราชนครินทร์ บดินทรเชษฐภคินี  

– พระศพสมเด็จพระเจ้าภคินีเธอ เจ้าฟ้าเพชรรัตนราชสุดา สิริโสภาพัณณวดี  

–  พระบรมศพ พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร รัชกาลที่ ๙ 

ในขณะเดียวกัน เฟซบุ๊ก Bangkok I Love You  ได้ออกมาอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับเครื่องกระดาษกงเต็กที่ใช้ในพิธี ซึ่งต้องบอกว่าเหมือนจริงมากๆค่ะ ไม่ว่าจะ วังที่ท่านพำนักอยู่ หรือเเม้เเต่รถพระที่นั่งส่วนพระองค์  เเละที่สำคัญกว่านั้นก็คือ บุคคลดังในโลกแฟชั่นก็ถูกนำมาใช้ด้วย นั่นก็คือ  Pierre Balmain หนึ่งในตำนานผู้สร้าง “ความสง่างาม” ให้ผู้หญิงทั้งโลก แต่ในโลกของราชสำนักไทย…เขาคือผู้อยู่เบื้องหลังภาพจำของ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ บนเวทีนานาชาติ 

ทศวรรษ 1960 เมื่อประเทศไทยก้าวออกสู่โลก พระราชินีไทยทรงปรากฏพระองค์ในฉลองพระองค์ที่ผสาน “ผ้าไทย” เข้ากับ “โอตกูตูร์ฝรั่งเศส” 

มันไม่ใช่แค่เสื้อผ้า แต่มันคือ Soft Power ก่อนที่โลกจะเรียกมันว่า Soft Power  Balmain ไม่ได้แค่ตัดชุด แต่เขา “ตีความความเป็นไทย” ให้โลกเข้าใจ ผ้าไหมไทย ทรงชุดไทยประยุกต์ เส้นสายที่สงบ แต่ทรงพลัง ทั้งหมดถูกส่งขึ้นรันเวย์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก—เวทีการทูต 

แล้ววันหนึ่ง…ภาพของเขากลับปรากฏในอีกรูปแบบหนึ่ง ไม่ใช่บนแคตวอล์ก ไม่ใช่ในห้องเสื้อปารีส แต่เป็น “หุ่นกระดาษกงเต็ก” หุ่นกระดาษที่ถือสมุดสเก็ตช์ ใส่สูทยืนอยู่ในพิธีกรรมส่งพระวิญญาณ สมเด็จะนะ นี่ไม่ใช่เรื่องแปลก แต่นี่คือ “การยกย่องในอีกโลกหนึ่ง” 

ในวัฒนธรรมจีน“กงเต็ก” คือการสร้างสิ่งแทนค่า เพื่อส่งไปยังโลกหลังความตาย บ้าน รถ คนรับใช้ แม้กระทั่ง “บทบาท” และครั้งนี้บทบาทนั้นคือ “ดีไซเนอร์ของราชินี” จากปารีสสู่พระราชวังและจากพระราชวังสู่โลกใหม่ในพิธีกรรม ในความเชื่อ และในความเคารพที่มนุษย์มีต่อกัน 

นี่อาจเป็นภาพเดียวในโลก ที่แฟชั่น ประวัติศาสตร์ และความเชื่อมาบรรจบกันอย่างสวยงามที่สุด  

ที่มา: https://www.facebook.com/share/p/16sFbBtJwA/  , https://www.facebook.com/share/p/1CdrraEx4J/